{"id":447,"date":"2016-09-11T20:21:40","date_gmt":"2016-09-11T20:21:40","guid":{"rendered":"http:\/\/padrejorge.com\/?p=447"},"modified":"2018-07-02T03:00:54","modified_gmt":"2018-07-02T03:00:54","slug":"cuento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/padrejorge.com\/es\/cuento\/","title":{"rendered":"el \u00abcuento\u00bb perdido del cristianismo"},"content":{"rendered":"

El gran autor G.K Chesterson nos dej\u00f3 las siguientes palabras: El mundo no morir\u00e1 nunca por falta de maravillas, sino por falta de asombro<\/em>. Como cristianos, tambi\u00e9n podemos correr el peligro de perder ese asombro <\/em>ante el cuento<\/em> de Jesus, del cristianismo, y cesar de maravillarnos ante la historia de un Dios, que no se cansa de buscarnos decidida y apasionadamente. Cuando perdemos el sentimiento de asombro y maravilla ante la historia de Cristo, esta se banaliza y pierde el impacto que podr\u00eda tener en nuestras vidas.<\/span><\/p>\n

Cuando Jes\u00fas quiere dejar claro un mensaje espec\u00edfico, a veces nos deja una \u00abtriple par\u00e1bola\u00bb y es esto lo que hace en el Evangelio de hoy. Tenemos la par\u00e1bola de la oveja perdida, la de la moneda perdida y la del hijo perdido. Pero estas historias no tratan realmente sobre la oveja<\/em>, la moneda<\/em> y el hijo, <\/em>\u00bfverdad? Estos relatos se tratan en realidad del pastor determinado<\/em>, la mujer perseverante<\/em> y el padre misericordioso<\/em>. Lo que une estas tres par\u00e1bolas son tres cualidades: buscar<\/em>, encontrar<\/em> y regocijarse<\/em>. Cada una de las tres est\u00e1 conectadas a las dem\u00e1s; deben ser comprendidas en su conjunto, y no aisladamente.<\/span><\/p>\n

Imagina que eres un pastor o una pastora, llega el final del d\u00eda y est\u00e1s contando tus ovejas. Tienes cien ovejas -el patrimonio de tu familia y el tuyo propio-, y descubres que falta una. Ya es tarde y sabes que una oveja perdida podr\u00eda no sobrevivir a la noche; hay muchos peligros: lobos, empinados desfiladeros, ladrones. \u00bfDeber\u00edas arriesgar tu propia vida buscando esa oveja en la oscuridad? O imagina que eres una mujer que ha perdido su anillo de casada, \u00bfqu\u00e9 ocurre si nunca no lo vuelves a encontrar?, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00e1 despu\u00e9s de perder este objeto de tanto valor emocional y econ\u00f3mico? O imagina que eres el padre que da su herencia a un hijo, y \u00e9ste desaparece: no es la herencia lo que duele, sino haber perdido a tu hijo. \u00bfQu\u00e9 sucede si tu hijo nunca vuelve?, \u00bfqu\u00e9 ocurre si nunca lo recuperas, \u00bfsi est\u00e1 perdido para siempre y no lo vuelves a ver?<\/span><\/p>\n

\"cuento<\/a><\/span><\/p>\n

Las primeras dos par\u00e1bolas son realmente una preparaci\u00f3n para la tercera. En ella atestiguamos la amargura y soledad en las que el hijo, a consecuencia de sus propias decisiones, se encuentra. Se nos recuerda que, al igual que \u00e9ste, cuando abandonamos el abrazo del Padre, nos vamos a hallar soportando el amargo trago de la soledad; que la acci\u00f3n de alejarnos de Dios, contiene en s\u00ed misma su propio castigo. El Evangelio dice: \u00abdeseaba llenarse el est\u00f3mago de las algarrobas que com\u00edan los cerdos, pero nadie le daba nada\u00bb (Lucas 15,16). \u00bfVen ah\u00ed la dignidad perdida? \u00a1Ni siquiera los cerdos pod\u00eda respetar a este hombre en el estado en el que se encontraba! Esta par\u00e1bola habla no solo del relato, del \u00abcuento\u00bb, del cristianismo, sino tambi\u00e9n del nuestro, de la historia de nuestra fe personal y nuestro camino en Dios: mi propia historia. La par\u00e1bola relata que, \u00abvolviendo en s\u00ed\u00bb (Lucas 15,17), el hijo perdido se dio cuenta de d\u00f3nde estaba. En la inmundicia, arrastrando su dignidad perdida, recobr\u00f3 el sentido. Esta es la historia de nuestro<\/em> despertar, de mi<\/em> conversi\u00f3n; del viaje de vuelta a la casa de nuestro Padre.<\/span><\/p>\n

Observemos ahora la segunda lectura y veamos como Pablo vive su<\/em> propio relato de Cristo, el de volver a la casa del Padre. Pablo dice: \u00abAun habiendo sido yo antes blasfemo, perseguidor y agresor<\/u>. Sin embargo, se me mostr\u00f3 misericordia porque lo hice por ignorancia en mi\u00a0incredulidad. Pero la gracia de nuestro Se\u00f1or fue m\u00e1s que abundante, con la fe y el amor que\u00a0se hallan\u00a0en Cristo Jes\u00fas<\/u>\u00ab<\/u> (1 Tim 13,15). Pablo, como el hijo pr\u00f3digo, reconoce su propio pecado. Reconoce que es un perseguidor, un blasfemo y un hombre arrogante, y, viendo sus pecados, ha \u00abrecobrado el sentido\u00bb. Pablo busca<\/em> la salvaci\u00f3n en Cristo. Podemos pensar con facilidad que \u00abvolver en s\u00ed\u00bb es para nosotros una cuesti\u00f3n de circunstancias. Pero la conversi\u00f3n no es cuesti\u00f3n de cambiar nuestras circunstancias<\/em>; por encima de todo, lo que debe cambiar es nuestro coraz\u00f3n<\/em> frente a nuestra dignidad perdida.<\/span><\/p>\n

\"cuento<\/a><\/span><\/p>\n

El hijo pr\u00f3digo y Pablo reconocen sus pecados y, por medio de ellos, se convierten y encuentran el amor perdido. Me gustar\u00eda desafiarlos, tal y como hago conmigo mismo, a preguntarse: \u00bfCu\u00e1les son los pecados que Dios me ha perdonado a m\u00ed<\/span>? Si la segunda lectura dice que Cristo viene al mundo para \u00absalvar a los pecadores\u00bb (1 Tim 1,15), \u00bfde qu\u00e9 modo soy yo pecador?; \u00bfqu\u00e9 pecados me ha perdonado Dios?; \u00bfpor qu\u00e9, si no soy un \u00abpecador\u00bb, si no puedo nombrar o formular esos pecados que me ha perdonado, podr\u00eda decir que vino Cristo a salvarme? Solo cuando encontramos nuestra necesidad de misericordia y perd\u00f3n, podemos redescubrir nuestra propia historia de salvaci\u00f3n, nuestro \u00abcuento\u00bb perdido. Ciertamente, requiere de un acto de coraje y humildad decir, como hizo Pablo: \u00abDios ha perdonado mi orgullo, mi ego\u00edsmo y mi avaricia; y as\u00ed, puedo recibir su bondad y misericordia\u00bb. Igual que en el Evangelio, YO soy el hijo pr\u00f3digo y errante que vuelve a casa de su padre. He sido perdonado. Fui salvado para que Cristo pudiera tener vida en m\u00ed. El padre est\u00e1 esperando, buscando en el horizonte signos del regreso de su hijo o hija, esperando para salir corriendo y abrazarnos. Y es que, cuando t\u00fa tomas dos pasos hacia Dios, \u00a1Dios corre hacia ti! Dios nunca es m\u00e1s \u00abDios\u00bb que cuando perdona, cuando manifiesta su misericordia. Podr\u00edamos decir que, cuando pedimos a Dios su perd\u00f3n, le \u00abpermitimos\u00bb ser Dios. Cuando reconocemos nuestro pecado, le permitimos ser el padre que de nuevo abraza a su hijo o hija. Dios est\u00e1 determinado a encontrarnos si queremos ser encontrados, pero todo comienza por ese \u00abvolver en s\u00ed\u00bb, por reconocer a d\u00f3nde nos han llevado nuestras decisiones y las condiciones en las que nos han dejado.<\/span><\/p>\n

\"cuento<\/a><\/span><\/p>\n

Henri Nouwen dice,<\/span><\/p>\n

\n

\u00bfDe verdad quieres convertirte? \u00bfQuieres ser transformado? \u00bfO bien mantienes fuertemente con una mano tus viejos modos, mientras con la otra suplicas a la gente que te ayude a cambiar? la conversi\u00f3n es algo que no puedes regalarte a ti mismo. No es cuesti\u00f3n de fuerza de voluntad. Tienes que confiar en la voz interior que te muestra el camino. T\u00fa conoces esa voz. Te miras en ella a menudo. Pero despu\u00e9s de haber o\u00eddo con claridad lo que se te pide que hagas, empiezas a poner pegas y a buscar la opini\u00f3n de los dem\u00e1s. De esa forma te ves atrapado en una incontable variedad de opiniones, sentimientos e ideas contradictorios, y pierdes el contacto con Dios que est\u00e1 contigo. As\u00ed terminas por depender de las personas que te has buscado para que est\u00e9n a tu alrededor. Solo con una atenci\u00f3n constante a la voz interior te convertir\u00e1s\u00a0a una nueva vida libre y gozosa.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Esto nos trae al tercer aspecto de las par\u00e1bolas: la alegr\u00eda, la celebraci\u00f3n, el regocijo, el vino y el ternero cebado, el banquete celestial. Este j\u00fabilo ha comenzado ya. Nuestro ser-encontrado por Dios en nuestros pecados, es el origen de la alegr\u00eda. Este es el gran banquete que Cristo nos da, y nos deja signos de esta reconciliaci\u00f3n: el signo de su amor en la cruz y el signo de seguir llegando hasta nosotros por medio de la Santa Eucarist\u00eda.<\/span><\/p>\n

A trav\u00e9s de la intercesi\u00f3n de Mar\u00eda, recordemos el relato, el \u00abcuento\u00bb del cristianismo, y recordemos que esta es nuestra <\/em>historia, mi<\/em>\u00a0historia, el \u00abcuento\u00bb de mi<\/em> salvaci\u00f3n, la de un Dios que apasionada e incansablemente busca para encontrarnos<\/em> y disfrutar de un banquete de celebraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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